滴血瞳第九百二十九章
其实,对于现在的况,
们几个倒并
是很奇怪,毕竟崔明伏这家伙虽然是
巴欠了点
,但是
还是很
错的。或许
为
师兄,
也
希望
们几个
事
,这样对
对
们
说,都是很
好的。
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此时,们几个
看着这庙中的东西,这确凿是那
庙无疑,只是张献忠的雕像倒是威风凛凛地立在了中央。那
张脸,杀气腾腾,但看这雕像,
由得让
心惊胆寒,胆子都
了
地。
“这里究竟是什么地方?跟这张献忠又有什么关系呢?”崔明丽喃喃自语。
们几个都好像是
头雾
般,听到了这话,纷纷摇头,目
的
形着实有些诡异,但让
更加诡异的是,那三个
到了这里之
究竟是经历了什么,
们去了哪里?虽然
们考虑
们貌似去了
个异度
间,但是这也仅仅就是
们的猜测。
“估计跟杀
有关系
”
点燃了
烟,
地
了
。
“是吧,古往今
,哪个朝代
迁
问题呢?
是肯定的。”崔明伏摇头,但是
却
了
气,向
解释
:
国古代的“
吃
”事件经常发生。关于吃
的原因,有的是为了充饥,强者食弱者;有的是为了别的原因,
与
之间产生了互食的现象。按照世俗的约定,
吃
的
,能说得
去,但是
吃
的
,就有些惨无
了。
在古代,规模吃
的事件经常发生在*的时候,这时候由于粮食匮乏,百姓常常易子而食;也可能发生在战
时期,掌
生杀
权的
往往为了充饥以外的原因将
吃掉,唐末的黄巢和明末的张献忠就是这其中典型的代表。
在四川,直流传着“杀
魔王张献忠,张献忠吃
”的说法,主
因为张献忠当时就活
在蜀中
带,甚至
地
肆屠杀百姓。据说张献忠竟然把屠杀百姓当成了
种乐趣,
但杀掉,还
吃掉。
崇祯七年,张献忠的军队由楚入蜀,陷夔府、剑州,接着又开始屠杀巴州、通江等地。1635年,张献忠率军屠戮安徽凤阳,直至四川泸州城,见
就杀,似乎就是冲着杀
而
,对于
同的对象,采用的杀
方法也
相同。
当时,张献忠的军队只破
座城池,都会将
量的
女、少女充当营
,多余的则统统杀掉。当兵败之时,由于部队缺乏粮食,士兵们饥饿难耐,张献忠的残
手段达到了难以想象的程度,竟然杀掉
女
行腌渍,以
喂养士兵和马。
句话,这就是
国历史
的杀
魔王张献忠,张献忠吃
的行为,给四川
民的心中印
了永远也抹
掉的伤痕。
几百年,张献忠这个名字似乎就和“杀
”“
”这些词完成
绑了。
提到张献忠,
们脑海中浮现的,恐怕就是
举起屠刀杀
的场面吧。说起张献忠
行,是足以让
很得
牙切齿的。此
但杀男
,也杀
孺;
但杀敌
,也杀自己的部
;
但用刀子杀,还
着
样
杀。
并是
开始就胡砍
杀的。据说,在起兵之初,张献忠还是颇想
个“贤明”的领导者的,所以对老百姓还算客气。偶尔有几个
懂事的部
抢了老百姓的
什么的,
都会以军法
置。所以,所到之
,老百姓也会
欢
。殊
知,是赶跑了老虎
了狼。
家都
粮,那
西军吃啥?
家都
苦役,那
西皇帝的皇宫怎么拔地而起呢?
自从李自成占领了北京城,在紫城
起了“
顺”皇帝,张献忠
到自己这个“
西”皇帝分量越
越
,脾气也越
越古怪,开始
则杀
,
管是男
女
还是敌
友
,反正看
顺眼的就杀,据说连自己的
妾和
子也没能逃
劫。再加
军中缺粮,张献忠就杀
粮食,先杀老弱
孺,
连青壮也杀,把四川从天府之国杀成了
间地狱。
据完全估算,张献忠在四川无故杀
的
至少有十几万,这还
包括战
、饥荒等原因造成的非正常
亡。
有回,张献忠在
园里跟
群小妾赏
,
的小
子从远
走
。张献忠就喊了
声
子的
名,但因为离得太远,
子没听见。于是,原本心
好的张献忠,立即让
把
子绑了起
,斩立决。
因为这样件小事,就把自己的
生
子杀了,这
是神经病吗?更神经的还在
头呢。第二天,
觉醒
,张献忠忽然思念起自己的小
子。于是放声
哭。哭完,
就把昨天
块赏
的小妾们全都
了
,
个个地询问:昨天为何
阻止自己杀
子?
小妾们被问得心惊胆战,同时又莫名其妙,心说:就这神经病,若是劝
,还
块被杀了
?
可是,劝照样被杀。张献忠
令,把那几个小妾全都杀
。当然,
手杀
子的
——昨天负责行刑的刽子手——也
。
其次,张献忠杀没有目的。正常
件事,
般都会
于什么目的,
其是杀
这种
事。可张献忠
需
。
杀
,仅仅是杀
。杀
本
,就是
的目的。有
回,张献忠心血
,让手
将们搞
些“三寸金莲”
。什么是三寸金莲呢?就是古代女
足而成的小
。而且,张献忠所说的三寸金莲,并
是指拥有三寸金莲的女
,而是纯粹的“三寸金莲”——也就是女
的小
。
将领们很听话,城搜集女
,然
把小
砍
,
给张献忠。很
,张献忠的
院里就堆
了血
的“三寸金莲”,像
座小山。张献忠心
意足地看着这些小
。忽
回头,发现某个小妾的小
更加别致。于是就让
把这个小妾的金莲也砍了
,堆到了小山
。
之,
放了
把
,把这些小
全烧掉了。心
意足。
图啥呢?只为
瘾。但张献忠也许并
这么认为。
张献忠杀,完全是因为信仰。正因为这样,
才把杀
成了
种使命,完全
必背负任何罪恶
。什么信仰呢?
自老天的命令——也就是说,老天命令
杀
。据史书记载,张献忠自称,曾在梦中得到
天的召唤,踢天书命
杀
。
于是,杀就成了
的信仰,
说
句令
寒而栗的话:天生万
养于
,
无
回于天。杀!杀!杀!杀!杀!杀!杀!
从这句话看,杀气腾腾,张献忠还真成了老天的代言
。可是,天书在哪
呢?仅仅在
梦里吗?又
然。比如当时流行的这首民谚:流流贼,贼流流,
界差
斩
头。若有
斩
,行瘟使者在
头。
琢磨,这事
真是
诡异的。
崇祯元年,崇祯皇帝即位。继承的
明政权是
个气数将
、腐朽衰败的烂摊子。国土北方有皇太极努尔哈赤率领的
族
军虎视眈眈,边患
断;
地则天灾频频,盗匪蜂起,肆
半个中国。明朝最
个朱皇帝面临的局面是山河破
,风雨飘摇,
危如累卵。
是年,陕西、山西、河南旱,连年荒歉使饥民相继为盗,从者十之有七。首先起事的有王小六、姬三
、王嘉胤、黄虎、
丈青、小
狼、掠地虎、闯王、刘六等,名目甚多。张献忠和李自成初投王嘉胤,
与闯王
祥并为
股,
略陕西、河南
带。
崇祯十年,李自成在汉中兵败于洪承畴,与混天星等从陕西凤翔入川。支队伍由
滩涉嘉陵江,陷昭化,越潼川,
金堂。另
支则
剑门、梓潼、
州、
竹、温江,焚毁新都,围成都二十
。此次
入四川三月,陷州县三十六所。所
之
,腥风血雨,伏尸千里,天地为昏。“有对
*而杀者,有缚夫*而杀者,有预少
男女剖验以为戏者,有掷孺子于油锅观其跳跃啼号为乐者,有刳生
实以米豆牵群马而饲之者。获逃者必
加刃而
磔之。”
张献忠在四川的屠杀,除了手起刀落砍
劈
般杀法外,还自创了好几种杀
法,加之于
同对象
。
历兵燹匪
,百姓老幼
孺,最是遭祸酷烈。张献忠的军队每陷
方,对
女除掳去少数年
女子充当营
外,其余的怕累及军心,全部杀掉。
期兵败溃退,粮草匮乏,更是杀
女腌渍
充军粮。如遇
有
者,剖
验其男女。对怀
中婴幼
则将其抛掷
中,
以刀尖接之,观其手足飞舞而取乐。此命名为“雪鳅”。稍
些的
童或少年,则数百
群,用柴薪点
围成圈,士兵圈外用矛戟
杀,看其呼号
走以助
致。此命名为“贯戏”。
最令发指的是对付稍有反抗或语言
的
,捉
将其背部
肤从脊
分剥,揭至两肩,反披于肩头
,赶到郊外,严
民间藏留给予饭食,多有栖
古墓,月余而气绝。如行刑者使
犯当时气绝,未能遭此活罪,行刑者亦被剥
。此命名为“小剥
”。
“真的假的,说的好渗
”崔明伏直摇头。
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